В гордую нашу столицу
Входит он — Боже, спаси! —
Обворожает царицу
Необозримой Руси
Взглядом, улыбкою детской,
Речью такой озорной, —
И на груди молодецкой
Крест просиял золотой.
Григорий Ефимович Распутин родился 21 (9) января 1869 года в селе Покровском Тюменского уезда Тобольской губернии в семье ямщика Ефима Яковлевича Распутина и Анны Васильевны (урождённой Паршуковой). В молодости Распутин много болел. После паломничества в Верхотурский монастырь ударился в религию, с 1893 года странствовал по святым местам России, побывал на Афоне в Греции, в Иерусалиме, много общался со священниками, монахами, странниками.
В 1890 женился на Прасковье Фёдоровне Дубровиной, такой же паломнице-крестьянке, которая родила ему троих детей: Матрёну, Варвару и Димитрия.
Сблизился с сектой хлыстов, как считали многие современники - «пророчествовал» и «исцелял» в образе «божьего человека», ведя при этом довольно вольготную жизнь.
К 1902 году в России разнеслась о нём молва как о «пророке» и «святом старце». К нему потянулись люди с разных уголков страны. Несмотря на то, что Распутин нигде не учился и не был обучен грамоте, он чувствовал людей и многим действительно приносил успокоение.
В 1904 году прибыл в Петербург, пришел к ректору Петербургской духовной академии и негласному духовнику царской четы Феофану. Именно Феофан привел Распутина в дом великого князя Николая Николаевича, а через него «святой старец» проник в дома высшей петербургской аристократии и был представлен в 1906 году императорской семье, для которой довольно быстро стал близким человеком. Он сумел внушить Николаю II и Александре Федоровне, что только он своими молитвами может спасти больного гемофилией наследника престола Алексея и обеспечить «божественную» поддержку царствованию императора.
Они уважительно называли Распутина «наш Друг» или «Григорий». Николай II считал, что Григорий – «хороший, простой, религиозный русский человек. В минуты сомнения и душевной тревоги я люблю с ним беседовать, и после такой беседы мне всегда на душе делается легко и спокойно». Эта мысль неоднократно встречается в письмах императора.
Глубоко понимая религиозность и материнские чувства Александры Федоровны, Распутин пользовался расположением царского двора и обладал влиянием на царскую чету. Вскоре он стал играть исключительную роль не только в придворной, но и в высших политических сферах. По его советам назначались и смещались государственные чиновники и церковные лица, он проводил выгодные для себя финансовые сделки, за мзду оказывал «протекции», дискредитируя и без того уже потерявшую авторитет императорскую семью.
Есть также сведения, что Распутин использовал свою власть и связи и для разнузданного образа жизни, ставшего широко известным в России. Однако многие обращались к нему с просьбой помолиться за их дела и о исцелении.
В 1914 году Распутин поселился в квартире на Гороховой улице, 64 в Петербурге, это место стало «вторым Зимним дворцом», сюда на поклон приезжали многие влиятельные люди России. По Петербургу про эту квартиру довольно быстро стали распространяться различные мрачные слухи, например, что Распутин превратил её в притон, «гарем» или что он использует её для колдовства. Ныне в квартире устроен музей Г.Е. Распутина.
Результат всего этого известен - чаша терпения была переполнена, в императорском окружении против Распутина возник заговор, инициаторами которого стали князь Феликс Юсупов (муж императорской племянницы), Владимир Пуришкевич (депутат Государственной Думы) и великий князь Дмитрий Павлович Романов (кузен императора Николая). Стремясь спасти царскую власть от дискредитации, они решили убить Григория Распутина, что им и удалось в ночь на (17) 30 декабря 1916 года в Петрограде.
Изначально его тело предали земле в Царском Селе. Позднее захоронение было найдено, и по приказу Керенского тело было сожжено. После себя Распутин оставил две книги: «Житие опытною странника» (1907) и «Мои мысли и размышления» (1915), которые являются литературной записью его бесед, поскольку сам он был малограмотным, а также множество пророчеств, самым знаменитым из них стало предречение гибели Императорского дома: «Покуда я жив, будет жить и династия»…
Николай Гумилев
Мужик
В чащах, в болотах огромных,
У оловянной реки,
В срубах мохнатых и темных
Странные есть мужики.
Выйдет такой в бездорожье,
Где разбежался ковыль,
Слушает крики Стрибожьи,
Чуя старинную быль.
С остановившимся взглядом
Здесь проходил печенег…
Сыростью пахнет и гадом
Возле мелеющих рек.
Вот уже он и с котомкой,
Путь оглашая лесной
Песней протяжной, негромкой,
Но озорной, озорной.
Путь этот — светы и мраки,
Посвист, разбойный в полях,
Ссоры, кровавые драки
В страшных, как сны, кабаках.
В гордую нашу столицу
Входит он — Боже, спаси! —
Обворожает царицу
Необозримой Руси
Взглядом, улыбкою детской,
Речью такой озорной, —
И на груди молодецкой
Крест просиял золотой.
Как не погнулись — о, горе! —
Как не покинули мест
Крест на Казанском соборе
И на Исакии крест?
Над потрясенной столицей
Выстрелы, крики, набат;
Город ощерился львицей,
Обороняющей львят.
— «Что ж, православные, жгите
Труп мой на темном мосту,
Пепел по ветру пустите…
Кто защитит сироту?
В диком краю и убогом
Много таких мужиков.
Слышен по вашим дорогам
Радостный гул их шагов».
1916
О Распутине авторы турфирмы Эклектика рассказывают в ходе разных экскурсий. Одно из постоянных мест посещения мистического старца было Царское Село, о чём мы повествуем в ходе экскурсии «Серебряный век в Царском Селе: загадки города муз». Вы увидите мало посещаемые, очень живописные уголки города Пушкина, связанные с судьбами блистательных авторов Серебряного века, которые посвящали стихи «тёмному пророку».
