Первый памятник А. С. Пушкину в России и приуроченная к его открытию «Пушкинская речь Достоевского». 145 лет назад Достоевский произнёс знаменитую речь о великом русском поэте, которая имела огромное значение для русской общественности, и в которой он объявил Пушкина «народным поэтом», «пророком», предсказавшим пути развития русского духа и его роль в мировой истории.
Приглашение принять участие в пушкинских праздниках и произнести речь на заседании Общества любителей российской словесности Московского университета последовало Достоевскому в мае 1880 года и было приурочено к открытию первого в стране памятника Поэту (скульптор А. М. Опекушин).
Фёдор Михайлович в Старой Руссе усердно работал над речью, куда он выехал с семьёй в середине мая (в это же время писатель здесь работал над окончанием «Братьев Карамазовых»).
В день рождения поэта, после открытия ему памятника, Достоевский вечером в Благородном собрании читал сцену Пимена из трагедии Пушкина «Борис Годунов».
8 (20) июня на заседании Общества любителей российской словесности Достоевский произнёс свою знаменитую речь о Пушкине. В ней писатель сказал:
«Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа, сказал Гоголь. Прибавлю от себя: и пророческое… И никогда ещё ни один русский писатель, ни прежде, ни после его, не соединялся так задушевно и родственно с народом своим, как Пушкин… Пушкин умер в полном развитии своих сил и бесспорно унёс с собою в гроб некоторую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем…
В самом деле, в европейских литературах были громадной величины художественные гении — Шекспиры, Сервантесы, Шиллеры. Но укажите хоть на одного из этих великих гениев, который бы обладал такою способностью всемирной отзывчивости, как наш Пушкин. И эту-то способность, главнейшую способность нашей национальности, он именно разделяет с народом нашим, и тем, главнейше, он и народный поэт…
Нет, положительно скажу, не было поэта с такою всемирною отзывчивостью, как Пушкин, и не в одной только отзывчивости тут дело, а в изумляющей глубине ее, а в перевоплощении своего духа в дух чужих народов, перевоплощении почти совершенном, а потому и чудесном, потому что нигде ни в каком поэте целого мира такого явления не повторилось. Это только у Пушкина, и в этом смысле, повторяю, он явление невиданное и неслыханное, а по-нашему, и пророческое, ибо… ибо тут-то и выразилась наиболее его национальная русская сила, выразилась именно народность его поэзии, народность в дальнейшем своем развитии, народность нашего будущего, таящегося уже в настоящем, и выразилась пророчески. Ибо что такое сила духа русской народности как не стремление ее в конечных целях своих ко всемирности и ко всечеловечности? Став вполне народным поэтом, Пушкин тотчас же, как только прикоснулся к силе народной, так уже и предчувствует великое грядущее назначение этой силы. Тут он угадчик, тут он пророк.»
Также писатель высказал свою трактовку смысла поэмы Пушкина «Цыганы»:
«Смирись, гордый человек, и прежде всего сломи свою гордость. Смирись, праздный человек, и прежде всего потрудись на родной ниве», вот это решение по народной правде и народному разуму.»
Вдобавок Достоевский объявил о готовности русских ко «всеобщему общечеловеческому воссоединению со всеми племенами великого арийского рода».
За мероприятием тщательно следили из Петербурга и многие столичные газеты освещали событие.
«Центральное место занял г. Министр Народного Просвещения А. А. Сабуров, приехавший запросто во фраке, без всяких регалий и севший против бюста Пушкина, между А. А. Пушкиным и графинею Меренберг... За тем же столом можно было заметить И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского, И. С. Аксакова, Я. К. Грота, француза-слависта г. Леже, А. Н. Майкова, М. Н. Каткова… А. А. Краевского…»
Кстати, именно Краевский создал другой знаменитый эпитет, обращённый к Пушкину – «Солнце русской поэзии».
Речь произвела огромное впечатление на читающую публику. Иван Аксаков обратился к Достоевскому так:
«Вы сказали речь, после которой И. С. Тургенев, представитель западников, и я, которого считают представителем славянофилов, одинаково должны выразить вам величайшее сочувствие и благодарность… Я считаю речь Фёдора Михайловича Достоевского событием в нашей литературе. Вчера ещё можно было толковать о том, великий ли всемирный поэт Пушкин, или нет; сегодня этот вопрос упразднён; истинное значение Пушкина показано, и нечего больше толковать!».
Достоевский был увенчан лавровым венком, а затем снова поехал к памятнику Пушкину и возложил его к подножию.
Погрузиться в загадочную атмосферу Старой Руссы — города, вдохновившего Фёдора Достоевского на создание «Братьев Карамазовых» и где он написал «Пушкинскую Речь» можно в ходе тура Игоря Воеводского «Харизма земли новгородской».
