Тимофей Грановский

Тимофей Николаевич Грановский родился 21 (9) марта 1813 года в Орле, в дворянской семье Николая Тимофеевича Грановского, советника соляного управления. Получил образование в частном пансионе.

С 1831 года жил в Петербурге, служил в Департаменте иностранных дел, в 1832 году поступил на философско-юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Его внимание привлёк профессор П. А. Плетнёв, читавший курс древнерусской литературы, благодаря чему в доме Плетнёва Грановский встречался с В. А. Жуковским, В. Ф. Одоевским, А. С. Пушкиным. (Кстати, дом, где снимал квартиру Плетнёв на Московском пр., дом 8, стал судьбоносным для истории русской литературы – здесь в том же году познакомились А. С. Пушкин и Н. В. Гоголь).

Сблизился с писателем О. И. Сенковским, который привлёк его в качестве рецензента петербургского журнала «Библиотека для чтения», в котором Грановский опубликовал первые свои работы (рецензии: «Лекции Погодина по Герцену» и «Свидригайло, князь Литовский. – о А. Коцебу» и др.)

По окончании университета в 1835 году Грановский служил секретарём в библиотеке Гидрогеографического депо Главного морского штаба.

Был близок к журналу «Современник», основанным Пушкиным, поддерживал дружеские связи с Некрасовым, который вспоминал:

«Хотя Грановский как профессор, как человек общественный далеко оставлял за собой Грановского-писателя, но сочинения его представляют достоинства первоклассные. Одна уж их живая, художнически прекрасная форма при строго учёном содержании сообщает им весьма важное значение. Издания сочинений Грановского с его биографией, портретом, с приложением всего замечательного, вызванного его смертью, — вот чего ждем теперь мы, ждёт вся публика от друзей покойного, между которыми есть люди, глубоко его любившие, которые при жизни готовы были многим для него жертвовать…»

В 1836—1839 годах за границей, вместе со Станкевичем в Берлинском университете посещал лекции знаменитых профессоров, увлёкся трудами Г. Ф. Гегеля.

Читал курс лекций по истории западноевропейского Средневековья и по древней истории и истории Нового времени в Московском университете, его таланты высоко оценил Герцен и Ограрёв. Огарёв даже посвятил Грановскому несколько своих стихотворений («Как жадно слушал я признанья»).

Основал «Кружок Грановского» в Москве, который в числе прочих посещали Герцен и Огарёв - собрания кружка стали центром общественной жизни Москвы 1840-50-х годов. Здесь обсуждали самые насущные вопросы общества и политики, религии и философии, искусства и науки.

В 1845 году защитил магистерскую диссертацию об истории ганзейских городов: «Юлин, Иомсбург и Винета», был утверждён в звании и должности экстраординарного профессора. В 1849 году защитил докторскую диссертацию «Аббат Сугерий. Об общинах во Франции».

Получил широкую известность благодаря своим публичным лекциям по истории, которые собирали полные аудитории, неизменно заканчивались овациями и отличались мастерством изложения, авторским взглядом на исторический материал, с проведением аналогий истории и современности.

Взгляды Грановского основывались на идеях западничества, единства исторического процесса, стремлении народов к свободе, к «гармоничному обществу», «нравственной, просвещённой, независимой от роковых решений личности». Движущей силой исторического процесса являются возникающие в обществе противоречия. Путь к их разрешению он видел в нравственном совершенствовании личности и лишь в исключительных случаях – в насильственных действиях. Лозунг Французской революции «Свобода, Равенство, Братство» – «высший идеал человечества». Будучи дворянином, был противником крепостного права и выступал за его отмену.

После отъезда Герцена за границу в 1847 году Грановский стал одним из главных «западников» России. Публиковался в столичных журналах «Отечественные записки» и «Современник».

Жёстко критиковал политику цензуры в годы правления Николая I, выразив свои взгляды в своём письме Герцену в 1851 году. Грановский сетовал, что образовательная политика государства направлена «не на просвещение людей, а на транслирование определённой идеологии. Для него очевидно, что авторитарный политический режим, сочетающийся с насаждением тех или иных идей, не может сосуществовать с просвещением.»

Упрекал Герцена в том, что тот не пишет не о том, что происходит на самом деле, что «он выпустил труд, не подумав о том, что он никаким образом не сможет дойти даже до русской интеллигенции из-за жесточайшей цензуры.»

Спустя полвека историк В. О. Ключевский писал:
«Все мы, более или менее, – ученики Грановского».