970 лет произошёл Великий Раскол. Об одном из самых значительных событий в человеческой истории, приведшем к разделению Католической и Православной церквей, читайте в статье
«Знай же, что, держась… слов Священного Писания, никакую Церковь, верующую, яко Иисус есть Христос, не дерзну я назвать ложной; …и Восточная, и Западная Церковь равно суть от Бога,.. поскольку та и другая исповедуют Иисуса Христа во плоти пришедша»
Свт. Филарет
Разделение восточной и западной христианских церквей начался ещё в IX веке, когда между константинопольской патриархией и римским папством начались разногласия - Папа Римский хотел влиять на епархии Балканского полуострова, что встретило сопротивление со стороны Византийской империи. Также углублялись разногласия между Папой и Константинопольским патриархом по вопросам догматического и канонического, а также литургического и дисциплинарного характера.
В 1054 году римский папа Лев IX послал в Константинополь своих послов для разрешения конфликта, в связи с тем, что были закрыты латинские церкви в Константинополе. Соглашения не нашли.
16 июля 1054 года, уже после смерти Папы Льва IX, папские легаты вошли в собор Святой Софии в Константинополе и положили на алтарь отлучительную грамоту, предающую анафеме патриарха и его помощников. В ответ на это патриарх предал анафеме легатов.
Это послужило Великому расколу Христианской Церкви, в результате которого окончательно разделились Римско-католическая церковь на Западе и Православная на Востоке. Разница между сложившимися Церквями была огромна - разными были языки богослужения - латынь в западной церкви и греческий – в восточной, а также имели место споры экономического и политического характера.
Папа Пасхалий II приложил усилия, чтобы преодолеть раскол, но настаивал на верховенстве Папы над «всеми церквями Божьими по всему миру», что по-прежнему не находило понимания в Византии.
После раскола Христианской церкви в 1054 году первенство в Православной церкви перешло от Римской кафедры к Константинопольской. Русская Церковь сохранила приверженность православию. Константинопольский собор 1484 года, с участием всех Восточных патриархов, признал латинян «еретиками второй категории», которые могли присоединиться к православию через миропомазание.
В середине XV века Русская церковь с центром в Москве фактически стала автокефальной.
Церковный раскол не преодолён до сих пор, хотя в 1965 году по решению Римского Папы и Константинопольского Патриарха взаимные наложения анафемы были сняты.
На протяжении веков история христианской церкви была история мира. Храм был религиозным, культурным, образовательным и даже научным центром, вокруг которого концентрировалась жизнь города. В Санкт-Петербурге сложилась уникальная ситуация. На Невском проспекте расположились соборы разных христианских конфессий и разных архитектурных стилей. Вокруг них выросли иностранные кварталы, которые играли важную роль в жизни дореволюционного общества. Мы пройдём проходными двориками католического и лютеранского кварталов. Зайдём внутрь некоторых храмов и поговорим об особенностях их интерьеров и живописи, обсудим различие католической и православной иконографии.
