...И не знаем теперь и не ведаем — кому царем у нас быть!»
Как взговорил детина, добрый молодец:
«Позабудьте, братцы, горе общее!
Не возвратить нам царя белого,
Не оплакать его душу добрую!
Но скажу вам, братцы, весточку новую:
Уж бояре-воеводы нам выбрали царя
Из славного, богатого роду Романовых —
Михаила сына Федоровича
Народная песнь
Михаил Фёдорович родился 22 (12) июля 1596 года в семье боярина Фёдора Никитича Романова (позже ставшего патриархом Московским и всея Руси под именем Филарет), происходившего из древнего боярского рода Романовых. Первый достоверно известный представитель этого рода— Андрей Иванович Кобыла. Мать - Ксения Иоанновна Романова, до брака Шестова, затем - инокиня Марфа.
При Борисе Годунове Романовы подверглись опале. Мать вместе с мужем была насильно пострижена в монашество и разлучена с детьми — Михаилом и Татьяной. Детей взяла к себе тётка, Марфа Никитична Черкасская, которая увезла их.
В эпоху Смутного времени, в 1605 году Лжедмитрий I, желая доказать родство с домом Романовых, вернул из ссылки оставшихся в живых членов фамилии.
Зимой 1612 года мать с Михаилом жили в своей костромской вотчине Романовых, селе Домнине, затем укрывались от преследования польско-литовских отрядов в Ипатьевском монастыре в Костроме.
21 февраля (3 марта) 1613 года 16-летний Михаил был избран царём России.
Узнав об этом, польско-литовский отряд попытался отыскать дорогу к селу, чтобы захватить Михаила. Недалеко от Домнина они встретили вотчинного старосту Ивана Сусанина и жестоко пытали его, чтобы узнать, где находится царь. Позже Михаил Фёдорович подпишет грамоту:
Как мы, великий государь, царь и великий князь Михаил Фёдорович всея Руси, в прошлом году были на Костроме, и в те годы приходили в Костромской уезд польские и литовские люди, а тестя его, Богдашкова, Ивана Сусанина литовские люди изымали, и его пытали великими немерными муками, а пытали у него, где в те поры мы, великий государь, царь и великий князь Михаил Фёдорович всея Руси были, и он, Иван, ведая про нас, великого государя, где мы в те поры были, терпя от тех польских и литовских людей немерные пытки, про нас, великого государя, тем польским и литовским людям, где мы в те поры были, не сказал, и польские и литовские люди замучили его до смерти…
Послы от Земского собора были приняты в Ипатьевском монастыре, где они провозгласили об избрании Михаила Фёдоровича на московский престол.
Его мать, инокиня Марфа, умоляла сына не принимать столь тяжкое бремя, но после обращения к матери и Михаилу рязанского архиепископа Феодорита она дала своё согласие.
Михаил выехал в Москву. Мать благословила его на царство Феодоровской иконой Божией Матери, так икона стала одной из святынь дома Романовых.
11 (21) июля 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля Михаил был коронован, став основателем новой династии Романовых, что ознаменовало конец Смутного времени.
Царь Михаил Фёдорович был молод, и неопытен, слаб характером и здоровьем, до 1619 года от его имени правили его мать и её родня, Салтыковы. Историк Н. И. Костомаров писал:
Сам Михаил был от природы доброго, но, кажется, меланхолического нрава, не одарён блестящими способностями, но не лишён ума; зато не получил никакого воспитания и, как говорят, вступивши на престол, едва умел читать.
В его царствование стране удалось восстановить порядок, усмирить восстания и заключить Столбовский мир со Швецией (1617) и Деулинское перемирие с Польшей (1618).
По условиям Столбовского мира не оставалось выхода к Балтийскому морю, России был возвращен Новгород, а Швеции отошли Ивангород, Ям, Копорье, Орешек, Карелы с уездами. По Деулинскому перемирию Польше отошли смоленские, черниговские и новгород-северские земли. Возобновлены отношения с иностранными державами.
В 1619 году из польского плена был освобождён отец Фёдор Никитич, вынужденный принять монашество под именем Филарет. Вернувшись в Россию, он был поставлен патриархом церкви и стал соправителем Михаила Фёдоровича, фактически управляя государством до своей смерти в 1633 году.
В это время укреплялись дипломатические, экономические и культурные связи с Западной Европой, реформировалось местное управление, развивалась экономика, укреплялся институт крепостного права. В 1621 году специально для царя и боярской думы появилась первая русская рукописная газета «Вести-Куранты» («вестовые письма»), которая стала прообразом будущей газеты «Санкт-Петербургские ведомости».
После смерти Филарета родственники матери снова заняли важные позиции в правительстве Михаила Фёдоровича.
В 1624 году по воле матери женился на Марии Владимировне, дочери князя Долгорукова, которая умерла через четыре месяца после свадьбы.
Михаилу Романову шёл тридцатый год, а он оставался неженатым и бездетным. Для новых смотрин пред ним представили 60 девиц из знатных семей, но он выбрал одну из прислужниц — дочь дворянина, Евдокию Лукьяновну. Свадьба состоялась 5 (15) февраля 1626 года в Москве. В семье родилось много детей, среди них - Алексей Михайлович (1629), будущий русский царь.
С 30 лет «скорбел ножками», его «до возка и из возка в креслах носят». Умер 13 (23) июля 1645 года, престол перешёл к его сыну Алексею.
В честь Михаила Фёдоровича в Костроме был установлен памятник (Памятник царю Михаилу Фёдоровичу и крестьянину Ивану Сусанину, 1851, не сохранился), фигура царя размещена на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде (1862, автор проекта М. О. Микешин).
В начале XX века, в ознаменование приближающегося 300–летия Дома Романовых, последним императором династии было решено увековечить это событие и построить в столице собор. Он должен был быть решён в духе «храмов времени воцарения Дома Романовых». Главной фамильной иконой императорского дома была Феодоровская икона Божией Матери, которой в 1613 году был благословлен на царство первый царь из династии Романовых. Собор Феодоровской иконы Божией Матери (Миргородская ул., 1) был сооружён по проекту архитектора С.С. Кричинского, 1911-1914.
Также к этому событию была приурочена постройка в 1912-14 гг Церкви Спаса Преображения в Тярлево (Павловск).
В честь главной святыни династии Романовых, Фёдоровской иконы Божией Матери, назван Феодоровский Государев собор в Царском Селе (архитектор В. Покровский, 1909—1912 гг).
Династии Романовых авторы турфирмы Эклектика посвящают множество своих программ. Несколько поколений Романовых предстанут в ходе цикла экскурсий Галины Сидоровой «Императорская Гатчина» - «Рождение резиденции» и «Наследие царей».
