«Зелёная лампа нагорела, кажется, гаснет, а жаль: масло есть...».
После окончания Заграничного похода русской армии для разгрома Наполеона многие офицеры и дворяне, познакомившиеся с политической и общественной жизнью Запада, под влиянием деятелей эпохи Просвещения и недовольства политикой правительства императора Александра I начали основывать оппозиционные тайные общества. Одним из таких обществ стал основанный в 1818 году «Союз благоденствия» с представительствами в Петербурге и других городах страны.
Официальной целью «Союза благоденствия» провозглашалось распространение «истинных правил нравственности и просвещения», помощь правительству в благих начинаниях и смягчение участи крепостных, тайной целью было установление конституционного правления и ликвидация крепостничества на основе либеральных и гуманистических идей. Устав общества назывался «Зелёной книгой».
Для этого использовались литературные и другие просветительские общества, среди которых была «Зелёная лампа». Это было особое дружество петербургской дворянской, преимущественно военной, молодёжи в 1819—1820 годах, в числе членов которого были декабристы С. П. Трубецкой, Ф. Н. Глинка, Я. Н. Толстой, А. А. Токарев, П. П. Каверин, среди литераторов были Николай Гнедич, Александр Дельвиг, Федор Глинка.
Одним из самых активных членов кружка был молодой Александр Пушкин, который после окончания Лицея вёл в Петербурге бурную жизнь, стал заядлым театралом и постоянным участником всевозможных салонов и заседаний.
На встречах «Зеленой лампы» читались и обсуждались стихи, театральные премьеры, исторические и публицистические статьи, и, конечно, критиковали тиранический режим, рассуждали о «свободе, равенстве и братстве».
Основал кружок камер-юнкер, театрал и переводчик Н. В. Всеволожский, на квартире которого и проходили заседания (Театральная пл. д. 8). Название кружку дала лампа с зеленым абажуром, располагавшаяся в зале, где проходили собрания, хотя, может, здесь был и намёк на название устава «Союза благоденствия». Первый председатель собраний «Зелёной лампы» Яков Николаевич Толстой считал, что слово «лампа» символизировало свет (просвещение), как противоположность тьме и мракобесию, а зелёный цвет - цвет надежды и юности. Члены кружка носили колпаки, что означало свободу и веселье, на пальцах одевали кольца с изображением лампы.
Символика и традиции шутливо напоминали масонские. Также был создан девизом общества - «Свет и надежда!» На собраниях кружка, которые проходили в творческой атмосфере по вечерам, под звон бокалов, велись протоколы, соблюдались весёлые обряды, например, слуга Всеволожского должен был следить за разговорами, и, если кто из заседателей произносил нецензурное словечко, подносил ему «штрафной» бокал с восклицанием: «Здравия желаю».
Но, несмотря на царившую весёлость, темы, которые обсуждались членами сохранялись в глубокой тайне.
Здесь мужали таланты Пушкина, А.А. Дельвига, Ф.Н. Глинки, здесь отчасти формировалось общественно-политическое мнение той эпохи, опыт свободного творческого общения и изучения истории и культуры России.
В 1820 году начались волнения в петербургских полках, политический сыск в стране усилился, «Зелёная лампа» попала под надзор полиции. Об этом стало известно членам кружка и его руководители приняли решение прекратить встречи.
Предчувствуя закрытие, Пушкин писал:
«Зелёная лампа нагорела, кажется, гаснет, а жаль: масло есть...».
За этот период короткого, но яркого горения «Зелёной лампы» (год с небольшим), было проведено не менее 22 собраний.
«Зеленой лампе» посвящено стихотворение Пушкина «Горишь ли ты, лампада наша…» (1822).
Горишь ли ты, лампада наша,
Подруга бдений и пиров?
Кипишь ли ты, златая чаша,
В руках веселых остряков?
Всё те же ль вы, друзья веселья,
Друзья Киприды и стихов?
Часы любви, часы похмелья
По прежнему ль летят на зов
Свободы, лени и безделья?
В изгнаньи скучном, каждый час
Горя завистливым желаньем,
Я к вам лечу воспоминаньем,
Воображаю, вижу вас:
Вот он, приют гостеприимный,
Приют любви и вольных муз,
Где с ними клятвою взаимной
Скрепили вечный мы союз,
Название «Зелёная лампа» не исчезло, спустя сто лет, в 1920-х годах, в своей парижской квартире Д. Мережковский и З. Гиппиус создали общество с тем же названием, здесь собирались литераторы и разные деятели, эмигранты из России, обсуждали всё те же темы.
На фасаде дома, где проходили собрания (Театральная пл., 8), в 1937 году была установлена табличка
В этом доме бывал в 1819–1820 гг. А.С. Пушкин на собраниях литературно-политического кружка “Зеленая лампа”
О «приюте гостеприимном», как называл кружок «Зелёная лампа» Пушкин, Ирина Тыхеева будет вдохновенно рассказывать в ходе экскурсии «По набережной канала Грибоедова: от Вознесенского моста до Ново-Никольского».
